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Instituto Nacional de Antropología e Historia
mar: percepciones, lecturas y contextos
Guadalupe Pinzón Ríos (Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Históricas), Flor Trejo Rivera (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Subdirección de Arqueología Subacuática), Patrick Johansson K. (Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Históricas), Blas Castellón (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Dirección de Estudios Arqueológicos), Emiliano Ricardo Melgar Tísoc (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Museo del Templo Mayor), Martín F. Ríos Saloma (Instituto de Investigaciones Históricas. Universidad Nacional Autónoma de México), Carla Lois (Universidad Nacional La Plata. Universidad de Buenos Aires. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas), Dení Trejo Barajas (Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Instituto de Investigaciones Históricas), Yovana Celaya Nández (Universidad Veracruzana. Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales), Miguel Luque Talaván (Universidad Complutense de Madrid), Laura Muñoz (Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora), Karina Busto Ibarra (University of California Davis. Hemispheric Institute on the Americas), Antonio Jaramillo Arango (Universidad Nacional Autónoma de México. Posgrado en Estudios Mesoamericanos), Paulina Machuca (El Colegio de Michoacán), Hugo Antonio Arciniega Ávila (Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas), Quirec Chantraine (Universidad Veracruzana)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Sibila Cumana
Sibila Cumana es una de las más importantes profetisas del mundo antiguo que anunciaron la venida de Cristo. Se le atribuye el haber conducido a Eneas al inframundo y el haber quemado seis de sus nueve libros de profecías puesto que no le fueron pagados. Vendió los restantes a Licius Tarquinius. Según Emile Male, esta sibila era la guardiana de la rama mágica y de la puerta de los muertos y escribió, en hojas que fueron arrebatadas por el viento, el momento en que descendería del cielo un niño. (1)En esta obra aparece sosteniendo una cartela en cuyo campo se representó a la Inmaculada Concepción, aludiendo a sus profecías.El personaje va ricamente ataviado, tocado con un turbante verde y rosa, su vestido es de brocado y decorado con borlas y piedras preciosas. A pesar de la inscripción, y de su nombre, podemos suponer que la sibila representada es la Pérsica y no la Cumana, ya que el emblema tradicional de la primera es la virgen Apocalíptica, como en este caso, por lo que suponemos que el nombre y la inscripción fueron añadidos posteriormente.(1) Emile Male, El arte religioso, p. 121.
| Data Sheet | |
|---|---|
| Title | Sibila Cumana |
| Type object | Objeto tridimensional, Pintura de caballete |
| Institution | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Available formats | 102 CM |
| Identifier | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0090381 |
| View original record | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2177 |
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